الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه والنساء أقعد من الأولاد في الشهوة الجبلية ، والبنون أقعد من الأموال ، والذهب أقعد من الفضة ، والفضة أقعد من الأنعام ، إذ هي وسيلة إلى تحصيل النعم ، فلما صدرت الآية بذكر الحب ، وكان المحبوب مختلف المراتب ، اقتضت حكمة الترتيب أن يقدم ما هو الأهم فالأهم في رتبة المحبوبات . ( 18 ) شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ / 18 / آل عمران / 3 / تقديم بالتنقل من الأعلى ، أو للتعظيم . ( 19 ) إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ / 33 / آل عمران / 3 / التقديم للسبق الزمنى ، أو للتشريف ( 20 ) إني متوفاك ورافعك إلى / 55 / آل عمران / 3 / التوفى : النوم . والتقديم هنا للسبق بالإيجاد . ( 21 ) فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً / 56 / آل عمران / 3 / قدم ذكر العذاب . لكون الكلام مع اليهود الذين كفروا بعيسى وراموا قتله ( 22 ) مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ / 152 / آل عمران / 3 / التقديم للكثرة . ( 23 ) وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ / 199 / آل عمران / 3 / التقديم للتنبيه على فضيلة المنزل إليهم . ( 24 ) رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً / 1 / النساء / 4 / التقديم لشرف الذكورة . ( 25 ) مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ / 3 / النساء / 4 / التقديم بالذات ؛ وكذا جميع الأعداد متقدمة على ما فوقها بالذات . ( 26 ) مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ / 11 / النساء / 4 / قدم تنفيذ الوصية على وفاء الدين ، مع أن وفاء الدين سابق على الوصية ، لكن قدم الوصية لأنهم كانوا يتساهلون بتأخيرها بخلاف الدين ؛ فهذا تقديم للحث على الشيء خيفة من التهاون به ( 27 ) مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ / 23 / النساء / 4 / التقديم للشرف بالفضيلة .